【原神·游戏杂谈】想听听璃月最初的那些历史吗？

故事要从一个海滩开始说起，这里海阔天空，风景宜人，除了经常发生海啸以外，并没有什么不好的地方，一位名叫摩拉克斯的神灵为了此地的民生安泰来到了这里。他以大神通搬山填海，阻隔海啸，天衡山就此出现。

但是治水，一味的堵住是不行的，尤其这还是海啸，需得从根源解决问题，而根源正是那些藏于深海的海兽，于是帝君以石鲸玉鸟击杀海兽八虬，璃月百姓自此得了清净，摩拉克斯理所应当的成为了璃月部落信仰的神明。与摩拉克斯签订了契约的诸多异兽也被称之为仙人，岩王帝君是为众仙之祖。

由于天衡山的出现，璃月居民靠山吃山，开始挖矿为生，先民用石头垒起了寨子，生活相当富足，帝君用他的威严管理着他的领民，契约之神的权能展露无遗。

帝君来到远离大海大陆地带，这里是一番别样的光景，不是采矿也不是打猎，人类靠耕种为生，如果我们居民能在这里居住，他们也就不用从事危险的矿业了吧，神明的心中也许在如此感体。

管理如此宝地的神明，是一位宽袍大袖的少女，两位神明在盛开着琉璃百合的原野上相遇，但是摩拉克斯想象中的恶战并未爆发，少女自顾自的将一把变化无穷的锁头塞给摩拉克斯，并决定要结盟——没有契约为证，也没有征得岩君的同意，就这么自顾自的决定了，但这是公平对等的交易，他没必要拒绝，身为契约的神明，允诺之事，哪怕没有正式的契约也不会违背。

少女名为归终，尘神之躯，归离集最初是人类自发形成的部落，因为农业而兴旺，归终来到这里领导人类，担负起守护此地居民的责任。虽然作为魔神，她自身的力量并不强大，但她却有着正常魔神无法企及的智慧和柔软。虽然是不强大的魔神，但是实力与人类之间还是有着如同天堑一般的鸿沟，然而归终却能试着去理解弱小的人类。人类，因为渺小而恐惧，因为恐惧而奋进，这份直面自身渺小的奋进，正是人类这种生物身上的闪光点。

在魔神眼中，人类的一生渺小，脆弱，又短暂。岩王帝君虽然守护人类，但是当初的他并不能理解人类的渺小，也不理解人类究竟是抱着怎样的觉悟站在他身旁，与他并肩作战。正如现在的钟离，不能理解没有钱的自己会是什么样。自战争以后，帝君尘游数千载，不知，钟离现在眼中的人类，与当年岩王帝君眼中的人类有什么区别。

相比于海边挖矿，果然还是中原种地更好吧。结盟后，帝君决定逐步讲领民迁到归离集，为了让帝君全无后顾之忧，归终与流云设计归终机用于拱卫天衡，哪怕帝君不在，也能让璃月居民拥有自保之力，至少能撑到帝君归来。可是，出乎预料的是，璃月并没有出问题，出了问题的是坐拥两大魔神，众多仙人镇守的归离集。

魔神战争爆发了，原因不详，地处中央，坐拥肥沃土地，有两位魔神守护的归离集，第一时间成为了诸多魔神众矢之的。混战之中，就连岩王帝君都无暇自顾，更谈何保护他人，归终为了守护她所爱的归离集和她所爱的人类，战死在此地。

同样是琉璃百合盛开的原野，同样是这两尊魔神，还是归终自顾自的说，甚至是同一把锁。在外人看来，几乎是一模一样的氛围。只是，初见变成了终末，尘王不断描绘着她期许的，不可能达到的未来，岩君一言不发，看着留下遗言的归终，慢慢化作无比细微的尘埃，仅有那变化无穷的石锁还留在岩君手中，展示原主的智慧。这是磐石塑造的魔神第一次体会送葬老友的心情，坚不可摧的内心也要留下痕迹，而这样的磨损，未来还会留下很多。

温柔的魔神啊，她的死亡并没有给归离集带来毁灭性的灾难，但是混战已经导致归离集不再适合居住，无奈之下，帝君只得放弃自己与归终二人苦心经营的归离集，带着所有人回到天衡之南的璃月。

璃月背靠大海，这在很大程度上减轻了岩君的压力，毕竟，海兽已经杀过一次了，现在能被称得上威胁的，也只有【那个家伙】了。但是，看着身旁因为战乱失去家园而痛苦的人们，碣岩般冰冷的面目上再次掀起波澜，展露无边杀伐之相的岩君，温柔与慈悲再次涌现，对人类未来的期许也再次浮上心头。于是他施展神迹，从无杂质的金色石珀中削出长刀一柄,挥剑斫去山峰的一角，以此向子民立下无上庄严的契约——

离散的人，必将聚拢回归;背约的人，必然加以惩治。

失去挚爱者、痛失珍宝者、蒙受不公者，将得到补偿。

在这古老的大地上，名为璃月的部族，在提瓦特的大地上建立了名为璃月的国度。契约，成为了这个国家不可磨灭的精神，领导璃月的古老魔神，其名为，岩王帝君，摩拉克斯。

由于目前璃月的历史顺序不太透明，所以叙述中会掺杂一些我主观臆测和推断，不过大致应该是没啥问题的，说不定发到同人文区域比较好。

我们来考据一下本文时间顺序。

首先根据《石书辑录》，初，岩王降。这是有关摩拉克斯的第一个记载，他降临治理水患，《玑衡经》还记载他击杀了海兽。

将海兽和奥赛尔的封印时间区分开来有这样几个原因。

首先，有关奥赛尔的记载单独在贯虹之槊里讲述。

其次，和璞鸢与贯虹之槊所记载的时间略有不同，和璞鸢是璃月草创时代，而贯虹之槊则是千帆与海兽浮波的年代，璃月草创时期，璃月族民的主业是采石挖矿，造船业并不发达，也不具备出海经商的客观条件。与千帆的描述应该不符，同样的原因，如果海上作业不多，岩王帝君也没必要去击杀一尊魔神。

随后，奥赛尔是魔神，被岩王帝君与其余魔神并称，所以大概率是死在了魔神战争时代，甚至他被封印的时间要比其余魔神迟得多，甚至有自己的单间，而不用去孤云阁睡公共卧室（指单独被贯虹之槊封印）最好的证据是，公子在解除封印之前，很清楚封印里的魔神是奥赛尔，深渊教堂的计划，指名道姓要让奥赛尔当目标，因为其它被封印的魔神已经失去意识，只余些残存放力量。种种迹象都表面，奥赛尔被封印的时间比其它魔神短得多，或者就是贯虹之槊的封印不如孤云阁。

钟离与归终的相见，尘世之锁记载，他们相见于开满琉璃百合的原野，那自然不可能是岩王帝君管理的天衡山一代，目测是他打算给子民开拓点新土地，所以外出勘探。

归离原的故事我主要参考了宝藏归离的任务剧情，在剧情中，很明确的提到了璃月之民四个字，说明当时璃月已经初创成型，应该还是属于部落范畴，称不上【国】，更不上【港】，那时不具备客观条件，出海经商不现实。

归终四戒是相当具有哲理的戒言，在现实中有所对应。

【众志一心，亘古不移】

治成制定，众志大固，恶绝于心，仁形于色，专心一力，以供国家之职

【坚其筋骨，适时而动】

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨

【其智如水，善利万物，为镜自省】

上善若水，水善利万物而不争

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【其德如树，荫蔽一间，生生不息】

种树者必培其根，种德者必养其心。

最后摩拉克斯对子民的誓言出自单手剑斫峰之刃。从怖骇的年月等词得知，此时应该处于魔神战争时代，结合一下常识，岩王帝君向人民立下契约应该是在发生了某些巨大的变动之后，人民饱受摧残，快要失去生存的希望。

我推测这件事情是归终遇害，帝君带人回到天衡山，我认为这就是帝君向璃月百姓立下的最初契约，也标志着璃月从族群部落成为一个国家。

这里有一个问题，璃月的3700年究竟是从什么时候开始计算，有三个备选：

（1）帝君降临天衡山，形成璃月部落

（2）帝君从归离集回到天衡山，建立璃月

（3）璃月港建设完成。

我觉得第三个是不可能的，璃月港的建立应该非常靠后，毕竟魔神战争年代，根本不具备成为港的客观条件，璃月港成为商港，再怎么说也得是帝君镇服璃月，甚至是魔神战争结束之后。